1、展开1全部 根据正史《三国志》的描写：周瑜庐江舒（今安徽省庐江县东南）人，少年英才，壮有姿貌。

2、孙策东渡时周瑜率众从之，孙策说：“吾得卿，谐也。

3、”周瑜与孙策同岁，独相友善，二十四岁时举中护军，攻荆州江夏，拔城略地，并得乔公二女（大乔、小乔），皆国色，后来大乔从孙策，小乔从周瑜，从此吴（江东）人皆呼为周郎。

(资料图片)

4、 有关赤壁之战：曹操率众南下，荆州刘琮（刘表的次子，时刘表新亡）举众降，江东将士闻之皆恐，劝孙权投降。

5、这就引来了《三国演义》里的诸葛亮“舌战群儒”（实际为罗贯中杜撰）的故事。

6、根据史实记载当时刘备确实想和东吴联合据曹，但派诸葛亮前往的原因是他的哥哥诸葛瑾在东吴为谋士，比较好说话；而且诸葛亮去东吴只是一次礼节性的外交活动，对孙权最终下定决心抵抗曹军并没有起到关键作用，最终促使孙权发兵是周瑜对孙权的一番话：“操虽托名汉相，其实汉贼也。

7、将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。

8、况操自送死，而可迎之耶?请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫，（可）乎?今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。

9、且舍鞍马，仗舟揖，与吴越争衡，本非中国所长。

10、又今盛寒，马无藁草。

11、驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。

12、此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。

13、将军擒操，宜在今日。

14、瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。

15、”孙权才说了“孤与老贼，势不两立”的话而发兵。

16、在赤壁之战的过程中刘备几乎未发一兵一卒，火烧曹操战船也都是周郎的计谋，所谓的“借东风”只是罗贯中为保住刘备、诸葛亮的面子而编造的一段故事，而且用今天的科学知识来分析的话也可看出“借东风”的荒谬。

17、从苏东坡的诗中我们也能看出赤壁之战的主角是谁--“遥想公瑾当年,小乔初嫁了, 雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。

18、”公瑾就是周瑜的字，而苏东坡写此诗的时候罗贯中还没有出生，“借东风”的故事也就还没有诞生。

19、 关于周瑜的死因：《三国志》中如此描述“瑜乃诣京见权曰：‘今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。

20、乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。

21、瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。

22、’权许之。

23、瑜还江陵为行装，而道于马丘病卒，时年三十六。

24、”也就是说史书上并没有详细的记载周瑜时如何得的病，只是说他在36岁时病死，但绝对与诸葛亮无关，当时的诸葛亮只是刘备的一个押送钱粮的官员，还没有机会亲自指挥战斗，周瑜不会去嫉妒一个官职、军功、名声都不如自己的人吧！ 关于诸葛亮：我们说《三国演义》把诸葛亮神话了是事实，但这并不能说明诸葛亮没有才能，诸葛亮也确实是有相当的才能的，但他的才能并不长于军事方面，而是经济建设和外交方面。

25、诸葛亮的“未出茅庐，先定三分天下”的预言看似相当的高瞻远瞩，实际根据当时诸侯歌剧的局面，在他之前曹操、周瑜等人都有过类似的设想，因为荆州刘表和益州（差不多就是今天的四川）刘璋无能是当时天下人共知的事实，曹操、孙权等人都虎视耽耽欲取之而后快，只是赤壁之战后让刘备占了先机，抢先下手了而已。

26、刘备被东吴“火烧连营七百里”后蜀国一蹶不振，这时才是展现诸葛亮杰出经济建设才能和外交才能的时候，他任人不唯亲，与他有过节的人只要是有才能他照样起用，没有才能的人即使是他的亲人他也不用，在短时间内发展壮大了蜀国的国力，为以后他的“六出岐山”打下了坚实的经济基础。

27、在外交上，在刘备与东吴翻脸致使孙权转而向魏国靠拢的情况下，诸葛亮采取了“承认东吴对荆州的占领权”的方法与东吴重新建交，使两个实力比较弱的国家共同对抗较强的魏国，巩固了“三分天下”的局面。

28、军事上诸葛亮一生求稳，不善于出奇兵，而且由于蜀国的装备问题使诸葛亮的攻坚战（攻城）每次都不是很顺利。

29、但诸葛亮的一些发明创造确实独步天下，例如他发明的对付魏国装备精良的骑兵（大将张颌率领）的装备就很让对手头疼，有一次他因粮尽而退兵，张颌不听司马懿的劝告而追击诸葛亮，结果率领的骑兵被诸葛亮的“扎马钉”和“长枪阵”所困，张颌本人被诸葛亮发明的“连弩”射杀（张颌是当时魏国最优秀的骑兵将军）。

30、还有他发明的运输工具“木牛流马”今已失传，无人能够效仿。

31、诸葛亮五十四岁是在五丈原病逝后遵照他本人的遗嘱葬于汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。

32、他是中国历史上唯一一位官居丞相而按照平民百姓的标准下葬的人。

33、死后清点家产与他在成都时自写的家产分毫不差，《三国志》中如此记载“初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。

34、至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。

35、若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。

36、’及卒，如其所言。

37、”也就是说诸葛亮一生没有贪过公家一分钱的便宜，敢问今天中国的官员有哪一位敢站出来说他和诸葛亮一样清白！！！ 《三国志》的作者陈寿本人就是蜀国的一名史官，应该是相当了解诸葛亮的，他是如此评论这位传奇人物的“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。

38、可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。

39、然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”。

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